HUANGE的自留地

终有一死，或轻于鸿毛，或重于鸿毛

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今日诗画梦境----AI笔墨携诗情，倾绘千年风韵
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野步
李正民
步屧寻春日正暄，杖藜徐步小桥边。
身如柳惠人皆识，名比韩康世漫传。
雪压寒梅枝袅袅，烟笼脩竹翠娟娟。
途穷兴尽空回首，却见招提独岿然。

　　这是一首诗，整体描绘了寻春游赏的情境，以自然景物和作者自身的情怀为线索，展示了一幅清新风雅的图景，同时也融入了内心的感慨和深远的哲理意趣。以下从每句的内容逐步分析诗意，详加解读：

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青螺峰
周巽
螺峰临北渚，千古画屏开。
瞰水青涵影，浮空翠作堆。
江流如变酒，山好若为杯。
有客吟招隐，灵泉松下来。

　　这是一首描绘自然景色的诗，充满了优美的意境和诗人的惬意情怀。以下是对这首诗的逐句详解：

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八归·初暑无寐，披衣待曙
金兆蕃
窗棂半白，灯檠全黑，愁味最耐咀嚼。
新词略写缠绵意，还向晓钟声里，字字斟酌。
可奈春蚕丝万缕，又幻作、庄严璎珞。
解道是、去后韦郎，宛转念红萼。
重理黄昏剩梦，频频惊断，那辨檐铃城柝。
枕教侬倚，被教侬展，睡怎不教侬著。
尽悯悯闷闷，纵有长桑更无药。
试开户起看，星斗绕树，啼鸟知人情绪恶。

　　这是一首意境深远、情感浓烈的词，运用了典型的婉约风格。整首词以细腻的笔触描绘主人公在离别后的愁绪和对怀念的刻画，词中融入了丰富的象征与比喻，形成了强烈的情感张力。以下对词意进行详细解析：

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杂咏三首 其三
周霆震
所至失坚城，宜令鼠辈轻。
茫茫谁报国，草草众兴兵。
吴楚悬三户，河山隔上京。
几时苏北望，飞骑报尘清。

　　这首诗描写了一种战乱与局势动荡之中的家国忧思，全文情辞慷慨，文辞典雅又深沉。下面我们逐句分析：

1. 所至失坚城，宜令鼠辈轻。 　　“所至”指征战之地，“失坚城”说明坚固的城池接连失守，体现出局势的惨烈和紧张。“鼠辈”是对敌人的蔑称，意指那些小人、敌寇。本句的意思是：坚固的城池到处失守，让敌方小人看轻了己方的力量。这两句突显了战事不利、兵败失地的无奈，反映一种忧国忧民的情感。

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次陈彦博博士寒斋四咏韵 其三 袖手微吟
高逊志
薄宦不成名，归来聊藉手。
穷通每自悟，得丧复何有。
谁云松柏林，而不生培塿。
邈矣岁晚期，微吟思静守。

　　这首诗语言含蓄隽永，意境幽远，思索人生态度，并流露出一种超脱与恬淡的心境。以下是诗句的详解和解析：

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和都运判院韵辄记即事 其六
张孝祥
盆池虽小亦清深，要看澄泓印此心。
不嫌蛙黾相喧聒，夜静恐有蛟龙吟。

　　这是一首古诗，语言简练而意境深远。我们逐句进行解读分析：

盆池虽小亦清深 　　- 表面含义：盆中的水池虽然很小，却依然保持着清澈见底、深邃静谧。

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觅竹栽芭蕉简祥符古芳禅师 其一
郑真
石上来参玉版师，殷勤觅得凤凰枝。
分明认得如来意，坐到林扃月上时。

　　这首诗看似简短，但内涵丰富，用意深远。让我们逐句分析其中的意义和意境：

石上来参玉版师 　　“石上”暗指幽静的山中，而“参”则是一个禅宗用语，意指向高僧请教佛理或真理。“玉版师”可解为一个高僧、禅师，也可能象征对真理的追求。“石上来参”描绘了诗中主人公求道心切，来到禅宗场所，向一位卓越、洁净（“玉版”形容纯净无瑕）的大师求教的画面。

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八连颂
毛泽东
好八连，天下传。
为什么？意志坚。
为人民，几十年。
拒腐蚀，永不沾。
因此叫，好八连。
解放军，要学习。
全军民，要自立。
不怕压，不怕迫。
不怕刀，不怕戟。
不怕鬼，不怕魅。
不怕帝，不怕贼。
奇儿女，如松柏。
上参天，傲霜雪。
纪律好，如坚壁。
军事好，如霹雳。
政治好，称第一。
思想好，能分析。
分析好，大有益。
益在哪？团结力。
军民团结如一人，试看天下谁能敌。

　　这段文字是一首赞美“好八连”的诗歌，反映了对解放军某部队的高度赞誉与期望。诗中多次提到该部队的优良品质和作风，笔者试图通过多方面的描述，详细介绍“好八连”为何值得全军和人民学习。

　　1. 意志坚定：这部队在意识形态和精神力量上都有很强的坚韧性。他们的坚定信念使他们几十年来始终为人民服务，始终贯彻拒腐蚀的原则。

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游黄山留题
赵日岩
半空岚翠滴楼台，物象冥搜入剪裁。
云散峭峰殊华岳，仙留灵迹胜天台。
丹砂水暖岩前涌，紫朮花香洞口开。
为问神仙住何处，寄诗还许到蓬莱。

　　这是一首格律工整的古典诗作，运用优美的意象描绘了一幅山水仙境的画面，并蕴含了对神仙隐居之地的探寻与向往。下面进行逐句的详解：

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十八罗汉 其十一 沉思罗汉
姚佳
月食之时介寿祺，人天以外一沉思。
趋凡脱俗原居首，般若无知无不知。

　　这首诗充满了哲学和禅意，以下是对其的逐句解析：

　　1. 月食之时介寿祺：月食是一种自然天象，象征着短暂的遮蔽或黑暗。“介寿祺”是古诗中常用的祝福语，意为祝愿长命百岁、安康吉祥。这里用“月食”这种自然现象来描绘一个特殊的时刻，也可能暗示对生命和时间的深刻思考或某种启示。