甲辰 • 冬月廿九 《杂兴十首 其七》
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杂兴十首 其七
刘克庄
淳熙以后绍熙前,曹马灰寒不复燃。
宁作归来词引避,可为劝进表求全。
斜川妙语超言外,广武狂谈发酒边。
赖有遗文堪可质,世谁陶阮岂其然。
这是一首颇具文化深意的诗,可能是一位后世文人对于历史人物及其经过的评价与感怀,充满了典故与历史背景。以下是对这首诗的逐句详解:
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黄尘吹不到禅房: “黄尘”指的是外界的纷扰喧嚣,象征着尘世间的繁忙和杂乱。禅房,是一个清净之地,是修行者远离红尘的地方。这一句的意思是外界的喧嚣尘埃吹不到安静的禅房里,暗示禅房中的安宁与清静。
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1. 所至失坚城,宜令鼠辈轻。 “所至”指征战之地,“失坚城”说明坚固的城池接连失守,体现出局势的惨烈和紧张。“鼠辈”是对敌人的蔑称,意指那些小人、敌寇。本句的意思是:坚固的城池到处失守,让敌方小人看轻了己方的力量。这两句突显了战事不利、兵败失地的无奈,反映一种忧国忧民的情感。
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盆池虽小亦清深 - 表面含义:盆中的水池虽然很小,却依然保持着清澈见底、深邃静谧。
石上来参玉版师 “石上”暗指幽静的山中,而“参”则是一个禅宗用语,意指向高僧请教佛理或真理。“玉版师”可解为一个高僧、禅师,也可能象征对真理的追求。“石上来参”描绘了诗中主人公求道心切,来到禅宗场所,向一位卓越、洁净(“玉版”形容纯净无瑕)的大师求教的画面。