乙巳 • 三月廿七 《月琴吟赠程禹仲》

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月琴吟赠程禹仲
仇远
我月太古色,我琴太古音。
色见音声求,焉能知我心。
月到茅亭夜亭午,据梧坐看胎仙舞。
本无圆缺无亏盈,心迹双清游太古。
笑渠空向广寒游,记得霓裳羽衣谱。

  这段文字极具古典意蕴,内涵丰富,带有玄学哲思,以下是对其逐句的详解和分析。

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1. 我月太古色,我琴太古音:

  “月太古色”指出月光自古以来的清冷古朴之色,象征着亘古不变、超脱尘世的存在。“琴太古音”则表明琴的声音如天地初开时的清音,显示出高雅和脱俗。这两句以“月”和“琴”为意象,将作者的精神内涵寄托在清静、悠远、永恒的自然之境,传达出一种超凡脱俗的寄托,不沾染世俗凡尘。

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  2. 色见音声求,焉能知我心:

  “色见音声求”意指试图通过直观的外在表象(色和声音)来理解别人。“焉能知我心”是反问,意思是仅靠眼见的“色”和耳闻的“音”是无法真正了解作者的内心世界的。这一层表达了内心的深邃与孤傲。作者可能是通过外物抒发不被世人真正理解的寂寞感情,同时也隐喻一种超越常理的精神追求。

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  3. 月到茅亭夜亭午,据梧坐看胎仙舞:

  此处是一幅静谧深邃的画面:皎洁月光洒满茅亭夜半时刻,作者在梧桐树下独自端坐,观看“胎仙舞”。“胎仙舞”是一个充满想象力的意象,可能隐喻天地间自然灵动、万物回归的古朴状态,或者指代一种内心的神仙境界。此处通过细腻的场景刻画,不仅渲染氛围,也表达了一种清幽的恬淡和对自然超凡脱俗之美的领悟。

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  4. 本无圆缺无亏盈,心迹双清游太古:

  关于月亮,“本无圆缺无亏盈”是借用道家的哲学观,表示月亮的圆缺盈亏只是人们对自然的视角割裂,自身它始终如一。这种观点也隐含了超脱二元对立的道家思想。“心迹双清”则表明心灵和行为都已达到清明纯洁的境界,从而能够在精神层面自由遨游于“太古”之境,进入永恒平静的状态。

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  5. 笑渠空向广寒游,记得霓裳羽衣谱:

  “笑渠空向广寒游”可以理解为,作者嘲笑那些徒劳追求广寒宫(月亮、仙境)的凡人。这一嘲笑表明作者的境界高于世人,他们只能执着于表象的追求却不理解道理。“记得霓裳羽衣谱”则是典故引申,霓裳羽衣曲是唐玄宗在梦中听见仙乐后传于人间的乐谱。这里可能表达了作者内心对于超然之美和亘古艺术的感念与回忆,也可能象征人世间的极乐之境。

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总结与意境:   这首诗融合了道家与佛家思想,抒发了作者对超然物外、返璞归真的内心世界的追求。诗中通过月、琴、梧桐等自然意象,以及仙舞、霓裳羽衣等虚化的事物,表现出既清逸孤高又脱离尘俗的审美情趣。整体来看,诗人表达了一种对尘世纷扰的不屑追逐,转而追求内心纯净与心灵自由的哲思境界。

下面请看各个AI对这首诗的理解: From — flux flux

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