这是一首诗词集合，其中包含多种描写巫峡、夔州以及长江沿岸自然风光、社会生活、个人感慨的片段。以下是逐句详解：

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1. 神女庙前秋月明，黄牛峡里暮猿声。

　　首句点明诗歌的地域背景和自然景象。“神女庙”指巫山神女庙，与巫山十二峰相关，“秋月明”展现了清幽的月夜美景。“黄牛峡”是长江三峡之一，以险峻闻名，“暮猿声”增添了峡谷的凄清之感，是典型的巴蜀象征。

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　　2. 危途性命不容恤，百丈牵船侵夜行。

　　写出长江三峡航行的危险状况。“危途”指旅途的险恶，“百丈牵船”暗示舟行在湍急的水流和险峻的河道中，需要人们用牵引绳缓慢前行。“侵夜行”进一步表达了旅途的不易，甚至需要连夜赶路。

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　　3. 不怕滩如竹节稠，新滩已过可无忧。

　　此句描写长江上大小险滩的密集，危滩如同竹节一般稠密。“新滩已过可无忧”表明舟行者虽历经危险，但随着滩险的度过，心情稍稍放松，体现了生命在惊险环境中的希望与坚持。

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　　4. 古妆峨峨一尺髻，木盎银杯邀客舟。

　　这两句侧重世俗生活描写。巫山的妇女身着古老服饰，髻高一尺，独具地域特色。“木盎银杯”表示她们以木制器皿和精致的银杯，热情地招待过往船只上的客人。

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　　5. 十二巫山见九峰，船头彩翠满秋空。

　　指出巫山的秀丽风貌。巫山有传说中的十二峰，但这里仅提及九峰，隐约增添了“三峰隐约”的神秘感。“船头彩翠满秋空”写出了行船途中秋日自然景象的瑰丽，各种颜色交织在一起，仿佛彩绘一般。

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　　6. 朝云暮雨浑虚语，一夜猿啼明月中。

　　“朝云暮雨”是巫山的典型气候特征，古代多用作爱情虚幻的象征，这里或有委婉的感叹。“一夜猿啼”呼应前面的猿声，配合皎洁的月光描绘了孤寂而感伤的夜晚，似有深刻的情感寄托。

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　　7. 锦绣楼前看卖花，麝香山下摘新茶。

　　此句转入世俗市井之景。“锦绣楼”可能指岸边的商铺或酒楼，“看卖花”表现了街市上生活的烂漫。“麝香山”点出地域名，展现了当地产茶的生活场景，浓厚的巴蜀风情充盈其中。

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　　8. 长安卿相多忧畏，老向夔州不用嗟。

　　抒写诗人的身世感怀。相比长安城中的卿相贵族们的忧虑与畏惧，作者认为自己虽年老流落夔州，但并无太多怨叹，体现了豁达的心境。

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　　9. 险诈沾沾不愧天，交情回首薄如烟。

　　感叹世事无常与人心不古。“险诈”指人间险恶之心，而这些人竟然面不改色，“不愧天”带有讽刺意味。“交情薄如烟”则抒发诗人与旧交的情感渐行渐远，流露出淡淡的惆怅。

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　　10. 东游万里虽堪乐，滟滪瞿唐要放船。

　　“东游万里”指诗人向东游历万里，途中虽然欣赏到很多美景，但滟滪（yàn yù）滩与瞿唐峡还是迫使他必须倍加小心放船，可见长江险滩险情无法忽视。

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　　11. 蛮江水碧瘴花红，白舫黄旗无便风。

　　描述南方水土的典型景象。“蛮江”意指长江的南方支流，水色碧绿，瘴气弥漫，鲜艳的花朵在瘴雾中绽放。“白舫黄旗”或为当地的船只，但“无便风”表示此时风力微弱，船无法顺风前行，旅程充满迟滞和艰难。

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　　12. 涪万四时常避水，棚居高出乱云中。

　　“涪万”即涪陵和万州，以水急滩险著称。为了避水患，居民将房屋架在山坡高处，住处之高，仿佛插入乱云之中，展现了险峻的环境与人们的智慧。

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　　13. 乱插山花篢子红，蛮歌相和瀼西东。

　　“篢子”是用竹子编成的筐，山花随意地插在其中，展现了生活的闲适与自然之美。“蛮歌”则是当地山民的歌唱，“瀼西东”点出了长江支流瀼溪上下游的分布，流露出人们的简单欢乐。

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　　14. 忽然四散不知处，踏月扪萝归峒中。

　　画面转入诗人感悟，山民们四散归去，他们的居住地隐匿于月光下的密林中，展现出人迹罕见的幽深与神秘。

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　　15. 万州溪西花柳多，四邻相应竹枝歌。

　　这里是万州的写景与民俗生活描写：“溪西”花柳茂密，邻里间的歌声随风而起，形成了自然而融洽的乡野图画。

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　　16. 问君今夕不痛饮，奈此满川明月何。

　　对同伴提出劝酒之辞：如此美好的月夜景色，如果不尽情畅饮，又怎么能够不留遗憾呢？展现了诗人的豁达与乐观心态。

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　　17. 我游南宾春暮时，蜀船曾系挂猿枝。

　　诗人回忆过往，“南宾”即奉节，诗人在春末时节曾经坐蜀地的船，并将其系泊在挂满猿的枝桠之中。“蜀船”和“猿枝”都是巴蜀独特的形象。

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　　18. 云迷江岸屈原塔，花落空山夏禹祠。

　　触及历史与文化意象。“屈原塔”表现了对楚辞作者的追思，而“夏禹祠”点出了与治水相关的古迹。迷雾笼罩、花落山空，这些都增添了一种古意与苍凉。

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　　整组诗歌呈现出自然山水、地域风情和个人抒怀的多重结合。尤其是长江沿岸的奇险、壮丽和多样文化，弥漫着一种苍凉悲壮、悠然自适的诗意氛围。

下面请看各个AI对这首诗的理解： From — flux

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