这是一首颇具文化深意的诗，可能是一位后世文人对于历史人物及其经过的评价与感怀，充满了典故与历史背景。以下是对这首诗的逐句详解：

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1. 淳熙以后绍熙前，曹马灰寒不复燃。

　　这两句的交代时间背景。“淳熙”和“绍熙”是南宋的两个年号，分别是宋孝宗和宋光宗的年号。这里作者将这段时间（淳熙以后、绍熙之间）作为历史“时间窗口”。“曹马”指的是曹操和司马懿，古代时常用“曹马”代指兵争政权及乱世之争。“灰寒不复燃”有两种可能的含义：一种是比喻战乱权谋已随着时间平息，不再重燃烽火；另一种则象征某种政治势力或理想的终结，不可能再复兴。

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　　2. 宁作归来词引避，可为劝进表求全。

　　“宁作归来词引避”，这句颇有深意，典故可能源于陶渊明的《归去来兮辞》。陶渊明归隐山林，表明不问世事，追求田园生活的自由与洒脱。这里“宁作”表示宁愿隐退，而不再卷入纷争。“可为劝进表求全”则指宋朝时的某种现实：让位、退位的交接过程中，以“劝进表”（即劝皇帝接受禅让）作为求全的手段。两句对比体现了“避世”与“求全”之间的两难选择。

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　　3. 斜川妙语超言外，广武狂谈发酒边。

　　“斜川”是谢灵运的别号，东晋诗人，以山水诗闻名。他的诗句以清新超脱著称，这里说“妙语超言外”，指谢灵运的诗句已超越了语言表层的意义。“广武狂谈”则是一个典故，出自《史记·项羽本纪》。汉高祖刘邦与项羽在广武城对峙时对话，称为“广武谈”。此处用“狂谈发酒边”形容在酒意中畅谈天下大事，或指议论放荡不羁。两者都隐含作者对言谈的不同趣味与层次的感慨。

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　　4. 赖有遗文堪可质，世谁陶阮岂其然。

　　结尾两句深感历史的无奈与文化的遗憾。“赖有遗文堪可质”，指幸亏有前人留下的经典文献，可以作为研究历史、辨明是非的依据。对比之下，后一句“世谁陶阮岂其然”充满感慨：古人如陶渊明、阮籍（魏晋名士）那样能放任自得、洒脱应对的性格，少有人能做到。对比当世，历史似乎不可复现那种超越尘俗的人生态度。

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综合解读

　　这首诗整体弥漫着对历史人物和典故的引用，同时隐含诗人对个人选择与历史潮流的深刻感慨。他通过调侃或评价（宁作归隐、妙语超言、遗文存证）几种不同的历史事件或人物选择，表达出对人生态度和时代风云变化的复杂情绪。我们可以看出，这首诗主旨在于历史退避背后的权衡，以及对于精神世界自由与文化遗产消逝的追问与怀念。

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