甲辰 • 七月初七 《国风 · 秦风 · 黄鸟》

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国风 · 秦风 · 黄鸟
无名氏
交交黄鸟,止于棘。谁从穆公?子车奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人!如可赎兮,人百其身!
交交黄鸟,止于桑。谁从穆公?子车仲行。维此仲行,百夫之防。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人!如可赎兮,人百其身!
交交黄鸟,止于楚。谁从穆公?子车针虎。维此针虎,百夫之御。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人!如可赎兮,人百其身!

  《诗经·国风·秦风·黄鸟》是一首哀悼秦穆公殉葬的子车氏三位大夫奄息、仲行、针虎的挽诗。这三位大夫被称为“三良”,在春秋时代为秦穆公殉葬,此事在《左传·文公六年》和《史记·秦世家》中均有记载。

  诗的开头三句“交交黄鸟,止于棘。谁从穆公?子车奄息。”描述了黄鸟在枣树上鸣叫的情景,并提出了一个问题:“是谁跟随穆公去死?”这里提到的“子车奄息”即其中之一。接下来的句子“维此奄息,百夫之特。”表明奄息是百夫之特,即杰出的人才。随后,“临其穴,惴惴其栗。”描写了人们在墓穴前的恐惧与不安,表达了对活埋行为的愤怒和质问苍天为何要“歼我良人”。最后一句“如可赎兮,人百其身!”则表达了如果可以赎回他们,愿意付出百倍的代价。

第二章描述了子车仲行的情况:“交交黄鸟,止于桑。谁从穆公?子车仲行。维此仲行,百夫之防。”同样以黄鸟起兴,点明了仲行是百夫之防,即善于防守的人才。接下来的“临其穴,惴惴其栗。”再次描写了人们的恐惧与不安,最后以“彼苍者天,歼我良人!”结束,表达了对天道不公的愤怒。

  第三章描述了子车针虎的情况:“交交黄鸟,止于楚。谁从穆公?子车针虎。维此针虎,百夫之御。”同样以黄鸟起兴,点明了针虎是百夫之御,即善于指挥作战的人才。接下来的“临其穴,惴惴其栗。”再次描写了人们的恐惧与不安,最后以“彼苍者天,歼我良人!”结束,表达了对天道不公的愤怒。

  整首诗通过描写黄鸟的鸣叫和停落,以及人们对墓穴前活埋行为的恐惧与不安,表达了对三位殉葬者的哀悼和对天道不公的愤怒。同时,“如可赎兮,人百其身!”表达了对死者极深的怀念和对生者的深切同情。

下面请看各个AI对这首诗的理解: From — playground playground

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