乙巳 • 五月三十 《赠黄降自宜城赴官许昌》

今日诗画梦境----AI笔墨携诗情,倾绘千年风韵
赠黄降自宜城赴官许昌
曾巩
所学从谁得最完,豫章新出已难攀。
不摇声利心能定,欲正哇淫手自删。
颍水珠玑来席上,鄢城桃李在人间。
高斋挂榻骊歌后,坐守尘编少往还。

  这首诗的题目和作者不详,可以通过逐句分析诗意来理解其中蕴含的思想和情感。这是一首反映读书、学问以及人生态度的诗作,语言工整,意旨深远。

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逐句解析:

1. 所学从谁得最完,豫章新出已难攀。   - 解析:所学的学问,想要达到完美,向谁学习才能做到呢?江西豫章(今江西南昌)新出的大家(或新生代的学者或作品)已经极高卓绝,难以企及。   - “所学”:指学问或修养。   - “豫章”:即豫章郡,泛指江西或指某位高深学者或文坛宗匠。   - 这句表达了作者对学问上的孜孜追求,同时又感叹后起之秀的才华难以匹敌。

2. 不摇声利心能定,欲正哇淫手自删。   - 解析:内心不被名利牵动,就能够保持安定。若想端正言行,去除低俗和淫邪的内容,就要靠自己主动纠正。   - “不摇声利”:不为声名和利益所动摇。   - “哇淫”:低俗、淫邪之物。   - “欲正哇淫”:想要端正低俗和不正之风。   - “手自删”:需要亲手审查、删减,强调自我约束。   - 这两句高度体现了作者的自律与道德修养,通过清净心以及自我反省来达至坦然心境。

3. 颍水珠玑来席上,鄢城桃李在人间。   - 解析:像颍水(颍川流域,寓指才子之地)产生的珠玑一样的文才作品纷纷呈现于书席之间,鄢城(鄢陵,古代多有名师)所培育的学子桃李满天下。   - “颍水珠玑”:指颍川地区涌现出的优秀才华或文章佳作。   - “鄢城桃李”:鄢陵的著名学者教诲出的学生成功四处。   - 这一联既展现了文化传承,同时也肯定了优秀的师生关系和学术繁荣。

4. 高斋挂榻骊歌后,坐守尘编少往还。   - 解析:辞别宴席后高挂榻席、隐于高斋,作者潜心于书卷,不再频繁与外界交往往来。   - “骊歌”:送别时的歌曲,常用于表示离别。   - “尘编”:指书卷,旧时书架上的书容易蒙尘,因此用尘编代指读书。   - 文末传达出作者在送别朋友之后,归隐书斋,潜心读书,不愿频繁参与世俗交往的心境。

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总结:   这首诗反映出作者对学问的追求和人格修养的重视,同时表现了隐逸心态,追求淡泊名利与内心安定。全诗既有对自身学问的反思,也有对当下桃李满天下、文化传承兴旺的欣喜,更有对世事名利的适度疏离和恬静归隐之意。语言古奥,思想深远,彰显了重要的君子修身之道。

下面请看各个AI对这首诗的理解: